姜超。
□姜超
獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的詩(shī)人李琦近年的詩(shī)作沉靜多思，依然堅(jiān)持“黃金在天空舞蹈”，依偎尋?，F(xiàn)實(shí)生活之意與日俱增。于一飯一蔬間重新確證活著的意義，李琦端詳受傷的靈魂并為其塑形。年過(guò)六旬的李琦讓詩(shī)成為歲月的陳釀，在歲月的消磨間標(biāo)舉生命的意義。
《茶卡鹽湖》《臺(tái)湖公園看花》等詩(shī)作，展現(xiàn)了人與自然的同一性，自我不僅是觀察者，亦是自然景物構(gòu)成之一。她一如既往地傳達(dá)瞬間的個(gè)人感受、經(jīng)驗(yàn)，雖帶有鮮明的自我色彩，而一人之觀察有著“具體的共相”，具有普遍的象征意義。李琦以敏感的直覺(jué)，洞察了人與自然的隱秘關(guān)系，并不斷形諸詩(shī)作的吟詠。她借助自然傾吐靈魂，如滴水藏海，融入山水風(fēng)物，從而召喚詩(shī)意登場(chǎng)。
在觀察自然時(shí)，常常是“所遇無(wú)故物”，李琦對(duì)盛衰枯榮心有深焉，也極容易誘發(fā)詩(shī)人察知生命的初心?！堆┞渲埂贰端ā贰断卵┑臅r(shí)候》等作品，從雪花想到了生命的虛妄與死亡，發(fā)現(xiàn)了“人生忽如寄”的客觀存在，這是對(duì)自然的“致哀”。
如何處理本心與外物，李琦有自己獨(dú)特的探索?！岸窃谛枪庀氯缂冦y閃爍的/正是他們的智慧與命運(yùn)——/璀璨如鹽花，咸澀如淚水（《 茶卡鹽湖》）”，突出的是心到物邊的“格物”?！耙蝗宏笈Ｗ邅?lái)，大道如青天，夕陽(yáng)如血/一群牦牛漸遠(yuǎn)，‘蒼?！@個(gè)詞本身，開(kāi)始顯靈”， 詩(shī)作《與牦牛相遇》的深情傾吐，屬于物上心來(lái)的“物格”?！耙簧痪涫嵉倪z言/一生一場(chǎng)精神的大雪”，李琦名聞天下的《白菊》一詩(shī)則是即心即物、即物即心的心物一如。
人世浮沉幾何，晚近的李琦更敏感于時(shí)光的飛逝與時(shí)間帶來(lái)的壓力。《父親的遺囑》《茫茫的時(shí)光》等作品，充盈著對(duì)時(shí)間流逝、時(shí)間的不可逆性和銷(xiāo)蝕力量的感受，痛切到入肉入骨。李琦詩(shī)歌有大量的時(shí)間主題表現(xiàn)，抒發(fā)了人類(lèi)對(duì)時(shí)間流逝、不可逆性和銷(xiāo)蝕力量的認(rèn)識(shí)和感慨。李琦對(duì)時(shí)間的表達(dá)不用形而上的高蹈語(yǔ)句，她對(duì)時(shí)間之真理及其于人類(lèi)的意義，多采用詩(shī)人的思考和描述，雖不及哲學(xué)家深刻，但對(duì)時(shí)間、宇宙、生命、生死、永恒的領(lǐng)受，以高妙的詩(shī)歌藝術(shù)傳達(dá)了迷人的感受力。故而，李琦詩(shī)歌是時(shí)間、記憶、靜思共同的玉成，也是生命的美學(xué)完成。
“對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)，對(duì)親人的牽掛/還有，提起真理兩個(gè)字/內(nèi)心深處，那份忍不住的激動(dòng)”，《這就是時(shí)光》一詩(shī)雖有腌臜的生活瑣屑，但昂首向上之意十分明顯。如斯的詩(shī)歌更凸顯心靈的瞬間愉悅。李琦在時(shí)間的客觀流逝中，截取了可以承載體驗(yàn)的片段。李琦對(duì)當(dāng)下存在的思索，使讀者閱讀時(shí)沒(méi)了時(shí)間的間隔感，這正是李琦詩(shī)歌魅力使然。如詩(shī)作《風(fēng)雪之夜看窗外》有超然物外的達(dá)觀，李琦驅(qū)策文學(xué)時(shí)間的現(xiàn)時(shí)性，引帶讀者飛向永恒境地。涵泳李琦詩(shī)歌當(dāng)中的讀者，仿佛親歷詩(shī)歌情境中，變觀望為現(xiàn)場(chǎng)體察，獲得了審美陶醉，使時(shí)空的“異時(shí)”變?yōu)椤巴瑫r(shí)”和“現(xiàn)時(shí)”，進(jìn)入了物我兩忘、物我交融的境界。
在詩(shī)歌中駐足，時(shí)間為詩(shī)人所居留，李琦將時(shí)間空間化，守持著內(nèi)心的寧?kù)o。重返過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和記憶，回到溫馨的精神家園，李琦的近作頗多懷舊色彩，詩(shī)人以懷舊為媒介，來(lái)反抗時(shí)間的絞殺。李琦引領(lǐng)我們重溫過(guò)去的美好，沉醉期間。李琦詩(shī)歌中的懷舊不僅是對(duì)過(guò)去的憑吊，而是高度認(rèn)同自我虛設(shè)的“過(guò)去”，是 “現(xiàn)在”無(wú)法替代的美好瞬間。懷舊，也是詩(shī)人在雜亂生活里翻檢有價(jià)值的過(guò)程。詩(shī)人無(wú)法讓時(shí)間停止流逝，卻可以在回憶中挽留時(shí)間。抵制時(shí)代喧囂帶來(lái)的丟失感，表現(xiàn)為語(yǔ)詞的緩慢，這是詩(shī)人李琦詩(shī)歌的一個(gè)重要指向。緩慢不僅是詩(shī)歌時(shí)間的特征，也彰顯詩(shī)人的精神指向，它促使詩(shī)歌的內(nèi)在節(jié)奏、詩(shī)人的意緒發(fā)生趨緩沉思的細(xì)微變化。緩慢乃精神內(nèi)驅(qū)力使然，它必然引帶語(yǔ)言擺脫滯重，走向輕盈、澄明。李琦近年來(lái)的詩(shī)歌多了沉靜質(zhì)素，與海德格爾所說(shuō)的“輕柔地意味著緩慢”異曲同工。
李琦近年來(lái)的詩(shī)作愈顯歲月的沉香，她更注重從龐雜生活中打撈細(xì)碎的美、詩(shī)意，更吁求人們選擇詩(shī)意地棲居?！爸灰?jiàn)那朵花心醉神迷/它要竭盡全力地盛開(kāi)/直至粉碎(《山頂?shù)娘L(fēng)》)”，李琦并不掩蓋塵世常見(jiàn)的卑污、兇頑、困厄，不去抱怨也不去哀傷，一種平靜安穩(wěn)度日的氣度讓詩(shī)歌多了從容澄明的色彩。
每位優(yōu)秀詩(shī)人都有自己的造夢(mèng)空間，李琦也有自己的“詩(shī)歌瑯?gòu)帧保阮櫯瓮?，又面朝未?lái)，引人不斷仰望。
（作者系黑龍江省作家協(xié)會(huì)創(chuàng)研室主任）